【课程建设】《传统文化就在我们身边》——华四博雅“学术课程”侧记五
发布时间:2022年11月22日 来源:校办

《传统文化就在我们身边》讲座记录

1117日,我校六年级学生与华师大二附中嘉善实验学校、华师大盐城实验学校、华师大济南实验学校的师生共同聆听了华师大吕志峰副教授的讲座《传统文化就在我们身边》。

吕老师以影视剧中的人物为引子,博引典籍,首先为同学们讲解了姓氏制度和婚姻制度。所谓姓,其本义就是指所感生之物,与血缘有关,如以燕子为图腾的商代人姓、以熊为图腾的周人姓;氏则就是各分支。先秦时期,姓用以明婚姻,氏则用来别贵贱。弄清楚姓与氏的区别后,我们就可以来解释一些常见的问题,如孟姜女姓姜,“孟”则表示其在家中的排行;而“嬴政”这样的称呼在先秦时期并不会出现,将秦始皇称为“赵政”方符合当时的要求;再如《诗经·卫风·氓》中,为何称“氓”而不称“民”,其背后所反映的正是同姓不婚这一婚姻制度。

由以上例子,吕教授自然引出了“传统文化就在我们身边”这一核心话题,告诉同学们在读古书时,不能只满足于字词句的解释,还要进一步挖掘其中蕴含的文化现象。在看一些影视作品或者刷一些跟传统文化有关的视频的时候,一定要有看他是否站在今天的角度去做解释这样的意识。如观看影视剧时,我们可以捕捉某些镜头从而去了解书籍装订史。反之,在学习某些字词时,我们也一定要回到字的时代环境中去进行解释,正本清源,正如陈寅恪先生所说:“凡解释一字即是作一部文化史。”

那么今天我们到底应该如何去学习传统文化呢?吕老师认为,从汉字或文字到文献再到文化,这才是今人面对传统文化应有的意识和态度,即要有发展观念,正本清源,还要有文献视角。

讲座的最后,吕老师留了两个问题供同学们思考、探究。其一:“舅姑”为何有“公婆”的意思;其二,“江汉以濯之,秋阳以暴之”一句中为何不用“夏阳”而用“秋阳”?

就吕老师分享的内容,同学们在任务单上展示了自己的收获: